Minorías étnicas o pueblos originarios. El otro en la era del reconocimiento constitucional

Boris Yovany Delgado Hernandez

doi:10.22490/26655489.3306

Vol. 1 No. 2 (2019): Julio - Diciembre

Published 2020-03-05

license

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Los autores aceptan que la publicación de sus trabajos se hace a título gratuito y que, por lo tanto, se excluye cualquier posibilidad de retribución económica, en especie o de cualquier índole, por la publicación, distribución o cualquier otro uso que se haga de ellos. Todo el contenido de esta revista, a excepción de donde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons.

Artículos

Minorías étnicas o pueblos originarios. El otro en la era del reconocimiento constitucional

DOI: https://doi.org/10.22490/26655489.3306

Boris Yovany Delgado Hernandez Universidad Nacional Abierta y a Distancia

PDF (Spanish)

Visor (Spanish)

HTML (Spanish)

XML (Spanish)

Epub (Spanish)

Movil (Spanish)

Abstract
References

Las relaciones discursivas alrededor de los grupos étnicos y minoritarios en Colombia, al incorporar las fronteras, los márgenes y las tensiones interculturales que permean de manera simultánea lo político y lo jurídico, muestran la necesidad de diversificar los escenarios de encuentro y traducción con el Otro como cultura, en función de establecer puentes para una retroalimentación creativa entre fuentes diversas de derecho.

El presente artículo aborda de manera reflexiva, los impases que deben enfrentar los pueblos indígenas de Colombia en relación a las lógicas de incorporación jurídica y política en la llamada era del reconocimiento y que es co-adyacente a la comprensión de las garantías constitucionales que derivan de ella. La garantía a la diversidad étnica no se sostiene solo por condiciones mínimas a la subsistencia del otro, sino también por las relaciones y significados que desprenden de él, los cuales se hacen convergentes a los saberes, comprensiones y epistemologías subsistentes a los desafíos que propone. Sin embargo, en una estructura social con jerarquías de dominación tan marcadas, es difícil que el Otro sobreviva a su cosificación y al interés de incorporación donde la alteridad corre el riesgo de transformarse en domesticación.

A partir de algunos referentes de la antropología jurídica en Colombia se busca hacer un recorrido histórico sobre las formas de nominación que han rodeado la relación del Estado con los pueblos indígenas, problematizando categorías como minoría étnica y multiculturalidad, donde las expectativas de entendimiento intercultural devienen en formas excluyentes de relación. Finalmente se enfatiza en la apropiación que los pueblos indígenas han logrado desde sus formas de movilización social y política, las cuales han tenido incidencia tanto en el ordenamiento jurídico internacional como en la promoción de nuevas alternativas de nominación intercultural.

keywords: Pluralismo jurídico, Alteridad, Diversidad étnica, Política de reconocimiento.

Arango, Rodolfo. (2007). Prólogo al libro “Falacias del pluralismo jurídico y cultural en Colombia”. Ensayo Crítico. En Barona, G. y Rojas, T. Popayán: Editorial Universidad del Cauca/Serie estudios sociales.

Bacca Paulo. (2010) Los Derechos Indígenas en la Era del Reconocimiento. Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, Maestría en Derecho Bogotá, D.C. 2010

Barona, Guido. y Rojas, Tulio. (2008). Falacias del pluralismo jurídico y cultural en Colombia. Ensayo

crítico. Popayán: Editorial Universidad del Cauca/Serie estudios sociales.

Castoriadis, C. (1975). La institución imaginaria de la sociedad. Buenos Aires: Tusquets.

Clavero, Bartolomé. (2009). Instrumentos internacionales sobre los derechos de los pueblos indígenas: Declaración de Naciones Unidas y Convenio de la Organización Internacional del Trabajo. Disponible en: http://clavero.derechosindigenas.org

------------. (2009a). Genocidio constitucional: derechos, obligaciones, servicios. Disponible en: http://clavero.derechosindigenas.org.

------------. (2009b). El valor vinculante de la declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas. El foro permanente y el reto de impulsar la aplicación y eficacia de la declaración. Informe del seminario sobre el artículo 42 de la DDPI. Disponible en: http://www.politicaspublicas.net/panel/.

Derrida, J (1997) El monolingüismo del otro o la prótesis de origen. Buenos Aires: Manantial.

Douzinas, C. (2008). El fin de los derechos humanos. Bogotá: Universidad de Antioquia – Legis

Dussel, Enrique. (2005). Europa, modernidad y eurocentrismo. En Lander, E. (Com). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: UNESCO - CLACSO libros.

García, M (2014) Los territorios de los otros: memoria y heterotopía. Cuicuilco, 21 (61) pp. 333-352. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/351/35135452015.pdf

Mindell, Piere. (2004). El dolor de la esfera. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia – Unijus.

Sánchez, Esther. (2004). Justicia y pueblos indígenas de Colombia. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia – Unijus.

Sánchez, S. (1998). Memorias Seminario M. Foucault – G.

Deleuze. La apuesta de Foucault. Pasto: Fundación Morada al sur.

Santos, B. (2009). Las epistemologías del sur: La reinvención del conocimiento y la regulación social. México Siglo XXI. CLACSO

Walsh, C., «Interculturalidad crítica y pedagógica de-colonial: Apuestas (des)de el in-surgir, re-existir y re-vivir». On line: http://www.saudecoletiva2012.com.br/userfiles/file/didatico03.pdf

Zizek, S. (1998) Multiculturalismo o la lógica cultural del capitalismo multinacional en: Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo, Paidós, Barcelona.

license

How to Cite

Delgado Hernandez, B. Y. (2020). Minorías étnicas o pueblos originarios. El otro en la era del reconocimiento constitucional. Análisis Jurídico Político, 1(2), 93-114. https://doi.org/10.22490/26655489.3306

Download Citation

Almétricas

Metrics

Metrics Loading ...