e-ISSN: 2805-7007 Editora: Tania Meneses Inicio: 2021 Idioma: Español Periodicidad: Semestral DOI: https://doi.org/10.22490/issn.2805-7007 La Revista Formativa Espacio Sociológico, aporta en la gestión de conocimiento propio, motivando a docentes, investigadores, estudiantes y organizaciones sociales, para compartir artículos de investigación, reflexión y coyuntura de temas sociales en diversos contextos. La Revista también es un espacio para compartir procesos creativos y expresiones culturales.
Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Agencias y experiencias en México y Colombia
Texto del editor invitado que nos invita a la lectura de este número desde la perspectiva de la Agencia.
Derechos de autor 2026 Espacio Sociológico https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Semana Santa en Sabanalarga: Tradición, Fe y Redes de Identidad Religiosa
Este estudio explora la Semana Santa en Sabanalarga, Atlántico, declarada Patrimonio Inmaterial de la Nación en 2023, analizándola como un complejo sistema social que va más allá de una simple manifestación religiosa. Basándose en teorías sociológicas como el funcionalismo estructuralista de Talcott Parsons. El trabajo examina cómo los valores religiosos influyen en las acciones individuales y cómo la celebración es una red de comunicaciones, influencias e identidades que permiten la evolución sociocultural. La investigación se adentra en la historia de Sabanalarga, fundada en 1744 e intrínsecamente ligada a la Semana Santa desde sus inicios, destacando su linaje religioso desde el siglo XVIII. Se detalla cómo las procesiones se convirtieron en escenificaciones de fe y la evolución de las prácticas a lo largo del tiempo, incluyendo incidentes históricos como la prohibición de procesiones en 1963. El estudio se centra en dos grupos clave: La Cofradía de los Centuriones, la más antigua con 111 años de existencia, se caracteriza por su marcha particular y vestimenta distintiva, así como por la internalización de roles y normas entre sus miembros, quienes a menudo participan por "mandas" o promesas personales. La Hermandad de los Santos Varones, por su parte, aunque con una estructura más descentralizada, también se forma por lazos de fe y "mandas", donde cada integrante encuentra un significado personal en la celebración. El análisis etnográfico revela que la participación se arraiga en la herencia familiar, las promesas y las emociones individuales, fortaleciendo los lazos sociales y la identidad colectiva.
Gobernanza Emergente Desde Abajo: Hacia una Sociología de la Acción Pública en México
En los estudios de la gobernanza se ha privilegiado el enfoque en el cual los agentes actúan en un campo de fuerzas sostenido por una base racional para la acción, con apego a la legalidad, motivados por el interés común de lograr un acuerdo expedito y permanente. Sin embargo, la gobernanza vista de manera resulta de un carácter marcadamente normativo y, en este sentido, privilegia el carácter racional - estratégico de la ciudadanía en aquellos actos relacionados con la resolución de conflictos, invisibilizando los que lo impiden o condicionan. En este sentido, el artículo crítica la operación del concepto de gobernanza en México al definir el problema público. Propone definir la arena pública en su contexto histórico y como un proceso relacional emergente. Se trata de comprender las políticas públicas como espacios de negociación y conflicto donde se disputan significados y maneras de satisfacer cada área de interés. Desde la sociología de la acción pública se reconoce la pluralidad de actores y metodologías que fortalecen el conocimiento y apropiación del público, la rendición de cuentas y las demandas situadas. El objetivo es analizar cómo interactúan la gobernanza, la participación ciudadana y la acción pública en México desde la sociología de la acción pública para identificar las tensiones entre marcos institucionales y prácticas sociales que dan origen a la arena pública.
Reseña crítica de Resonancias de un golpe
Este libro colectivo coordinado por Gilberto Aranda y Misael López Zapico propone una mirada alternativa: enfoca el golpe no solo desde Chile, sino desde el mundo. Resonancias de un golpe: Chile 50 años va más allá de lo sucedido el 11 de septiembre de 1973, sigue los impactos internacionales y la manera como fue entendido, interpretado y usado en distintos contextos políticos e ideológicos. Cada capítulo está escrito por un autor o autora diferente. Hay textos que se centran en Europa, otros en América Latina, e incluso en cómo Estados Unidos vivió y reaccionó al golpe chileno. También hay espacio para hablar del exilio chileno, de la cultura de resistencia, y del papel de los derechos humanos en la política internacional.
Derechos de autor 2025 Espacio Sociológico https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El discurso filosófico como acontecimiento histórico: un comentario expositivo-crítico a Michel Foucault
El texto analiza la concepción de Michel Foucault sobre el discurso filosófico entendido como un acontecimiento histórico y no como una práctica eterna del pensamiento. Foucault desplaza la pregunta clásica por la esencia de la filosofía hacia el examen de las condiciones históricas que hicieron posible su aparición como forma específica de discurso, particularmente a partir del siglo XVII. La filosofía se define por su relación singular con el presente: no interpreta sentidos ocultos ni pretende curar males, sino que diagnostica lo que ocurre en la actualidad, describiendo aquello que está a la vista pero suele pasar desapercibido. Esta relación con el “ahora” distingue al discurso filosófico de otros discursos como el científico, el literario o el religioso. Asimismo, Foucault sostiene que la filosofía no progresa linealmente, sino que se transforma según las reglas del archivo histórico que organiza lo decible en cada época. Con Nietzsche se produce una fractura decisiva: el discurso filosófico pierde su unidad y se dispersa en múltiples prácticas, lo que conduce a una redefinición crítica de su lugar y de su vigencia en la modernidad contemporánea.
Investigar lo emergente supone abrir la mirada a lo nuevo, lo inédito, lo inestable, aquello que todavía no tiene un nombre definitivo en la teoría, pero que es real en las prácticas sociales. Se reconoce así que el conocimiento no puede permanecer limitado por paradigmas rígidos, sino que debe nutrirse de la diversidad de enfoques, la complementariedad metodológica y una ontoepistemología que sitúe al sujeto y al investigador en una relación dialógica (Villegas et al., 2020).
Este texto presenta a manera de reseña el libro E. P Thompson en Chile, solidaridad, historia y poesía de un intelectual militante, compilado por los autores Ana Amelia M. C. de Melo, Fernando Marcelo de la Cuadra y Joao Ernani Furtado Filho, y publicado por Ariadna Ediciones en el año 2024. Este es un texto que fue amorosamente construido de forma colectiva en homenaje al Centenario del nacimiento del gran historiador británico de los sectores populares. Sus páginas se recorren con agilidad y dejan una huella en el lector por la profundidad de los temas abordados. Además, incluye una pieza muy especial y poco conocida, el poema dedicado por Thompson a la memoria del presidente Salvador Allende.
De la masificación de la educación a la generación de datos masivos en plataformas educativas
El objetivo del artículo es problematizar el rol del enseñante y su transformación de maestro, docente o profesor a tutor, gestor, o administrador de contenidos. La metodología se fundamenta en un análisis documental, complementado con un estudio comparativo de perspectiva histórica que permitió la ampliación de la categoría masificación de la educación, acuñada por Martínez Boom en su tesis doctoral del 2004. El hilo temático del texto pretende alimentar el debate acerca de la transformación del papel del maestro y la posible desaparición del sujeto maestro en un futuro probable, lo cual establece los caminos que pueden exacerbar la pérdida de autonomía del docente y, con esto, un deterioro de su rol como agente de socialización, entre ellos, la pérdida de prestigio, la instrumentalización de su oficio, la fragmentación y especialización de sus tareas, así como la división social del trabajo docente.
El presente artículo sistematiza el proyecto denominado “Tejiendo Futuro: Proyecto de vida por la resocialización y humanización de las personas privadas de la libertad”, desarrollado en el Establecimiento Penitenciario de Mediana Seguridad y Carcelario (Epmsc) del municipio de Vélez. El propósito del proyecto fue brindar herramientas a las personas privadas de la libertad para favorecer una resocialización adecuada y la construcción de sus proyectos de vida, más allá de su realidad actual. A partir de su implementación, se identificó la necesidad de generar políticas públicas y programas sostenibles que promuevan una resocialización efectiva, así como de profundizar en metodologías que contribuyan a la humanización del sistema penitenciario y a la dignificación de las personas privadas de la libertad.
Este breve escrito pretende reconocer la realidad actual atravesada por fuertes desigualdades, conflictos sociales y ambientales, en donde la voz de Mistral resuena con una vigencia inquietante. Su mirada humanista, su defensa de la educación como herramienta de transformación y su respeto por las culturas originarias invitan a repensar la sociedad desde la inclusión y la justicia. Gabriela Mistral no solo fue la primera mujer latinoamericana en recibir el Premio Nobel de Literatura, sino también una figura profundamente comprometida con las causas sociales de su tiempo. Su obra poética y su pensamiento pedagógico se entrelazan con una defensa inquebrantable de la dignidad humana, la equidad social y los derechos de los más vulnerables: niñas, niños, mujeres y pueblos marginados.
Lo popular como recurso poético y educativo
Esta investigación propone estudiar la relación educativa (informal y formal), que marcó el contenido literario de Carlos Pezoa Véliz y Nicanor Parra. Desde este punto de vista, se observa que existe un hilo conductor que permite determinar que la educación y las experiencias vividas en la etapa formativa de los primeros años de estos autores influyeron profundamente en los escritos literarios y poéticos posteriores, principalmente en el contenido dedicado a rescatar elementos de la cultura popular. Asimismo, estos poetas compartieron algunas redes intelectuales en distintos tiempos, lo que nos indica que la búsqueda temática, cultural y educativa, que ambos frecuentaron, fueron semejantes por un motivo en particular: rescatar el lenguaje popular, específicamente, el marginal, en definitiva, el lenguaje de las personas comunes.
El presente artículo presenta el enfoque integrado en la educación inicial como propuesta para una enseñanza multidisciplinaria que favorece el desarrollo cognitivo infantil a través de la interacción entre el lenguaje y las matemáticas. Según Case y Piaget, el aprendizaje se da mediante la maduración biológica y las experiencias ambientales, destacando la importancia de la interacción social en la construcción del conocimiento. Desde la neuroeducación, se enfatiza que la estimulación temprana en entornos adecuados fortalece las redes neuronales, potenciando habilidades como la lectura, el pensamiento lógico y la creatividad. La integración disciplinar en el aula permite aprendizajes significativos, promoviendo la resolución de problemas y el pensamiento. Finalmente, se resalta la necesidad de rediseñar estrategias en la educación inicial, eliminando la fragmentación de disciplinas y adoptando un enfoque holístico que prepare a los niños para su futuro.
Este artículo presenta una propuesta pedagógica para el desarrollo de la lectura inicial que, al incluir estrategias de percepción visual, busca ofrecer una experiencia más significativa a estudiantes que han tenido dificultades con métodos tradicionales. Con base en los principios de la percepción visual y la lectura global y desde un enfoque constructivista, se enfatiza en la interacción activa entre maestro, estudiante, texto e imágenes, lo que facilita tanto la adquisición de habilidades lectoras como la construcción de significados. La propuesta se concreta en un libro-álbum ilustrado que incluye una selección cuidadosa de conceptos presentados en un texto intencionado, diseñado para estimular el diálogo y considerar los conocimientos del estudiante. La diagramación y la ilustración incorporan elementos visuales como tipografía, color, estilo, disposición e interacción texto-imagen, lo cual enriquece la comprensión. Este enfoque promueve no solo el aprendizaje de la lectura, sino también el pensamiento crítico y reflexivo. Así, se establece un marco pedagógico que busca transformar la enseñanza de la lectura en un proceso dinámico, participativo y significativo, cultivando el interés por leer y favoreciendo una relación activa con el texto.
Reflexionar sobre agencias contemporáneas
En su novena edición, Espacio Sociológico propone un lugar para la reflexión en torno a un desafío central: lo emergente. La sociología, junto con el diálogo interdisciplinario, enfrenta actualmente la tarea de interpretar aquello que no siempre aparece en los grandes relatos ni en los marcos conceptuales consolidados, pero que late en la vida cotidiana, en los territorios, en las subjetividades y en los vínculos sociales. Lo emergente se manifiesta desde los márgenes, las resistencias, como también desde lo inesperado o lo inadvertido. Todo ello exige un pensamiento disruptivo y posturas orientadas a abordar la complejidad.
El texto presenta a manera de reseña, la obra de títeres de animación a la vista, creada a través de un hecho literario, escénico, concretamente dramático desde las artes escénicas y sus infinitas posibilidades creativas que generan un eje transformador de la sociedad; teniendo en cuenta el títere como un objeto ligado a la historia del arte en las diversas civilizaciones contribuyendo a la preservación de la memoria; lo cual nos otorga una poética para la escena desde la psicología y la magia que produce el títere.
Experiencias colectivas desde una perspectiva de justicia socioambiental en Caquetá
La situación de conflicto armado en Caquetá ha generado un contexto desfavorable, con hechos de desaparición forzada, cultura del narcotráfico, tráfico de drogas, homicidios y violencia sexual, que para su población han supuesto un estigma y han reforzado ideas sobre las violencias allí presentes. Sin embargo, en el departamento existen varios actores sociales que buscan la justicia socioambiental, la armonía entre las comunidades, así como la diversidad política y la equidad de género. Este artículo tiene como objetivo analizar y visibilizar las experiencias colectivas de las organizaciones sociales de base (OSB), que constituyen una respuesta pacífica a las diversas problemáticas que afronta el territorio; Además, figuran como un sector de la población que convive con múltiples dificultades, pero que, a pesar de ello, se organizan y quieren contribuir a la justicia socioambiental, haciendo de Caquetá un escenario de oportunidades para la gobernanza. Este documento se estructura a partir de una aproximación al contexto histórico del departamento ya las OSB desde una perspectiva de gobernanza, de un acercamiento a experiencias significativas y de reflexiones generales frente a lo expuesto. Se espera que este artículo logre visibilizar procesos liderados por las OSB que trabajan desde la gobernanza, con una perspectiva ambiental.
La leve aproximación de un evento minúsculo y lejano que puede ser un cataclismo
La presente reflexión sociológica expone un paralelo entre eventos periódicos de origen natural y, en apariencia, insignificantes, que pueden producir grandes daños a la vida en el planeta. De igual forma, existen acciones humanas, principalmente de carácter político con una fuerte afectación social, que son similares y periódicas, consideradas menores o irrelevantes, pero que también pueden provocar un cataclismo. Al analizar la dinámica política y sus actores, se observa que, bajo ciertas condiciones, tienden a propiciar escenarios idóneos para la llegada al poder, mediante vías democráticas, de “líderes” que incentivan ideologías extremas, beligerantes y hasta violentas, empleando estándares y métodos establecidos y utilizados por la sociedad occidental, que en la mayoría de las ocasiones están bajo el amparo de la legalidad. Las políticas migratorias y económicas impuestas de manera autoritaria afectan profundamente las relaciones entre las naciones receptoras, capitalistas y de derecha, y las naciones emergentes en vías de desarrollo, que, paradójicamente, debido a la gran inequidad, tienden a tener líderes de izquierda que incomodan claramente a la reducida élite que controla dichos países, provocando conflictos que, si no se manejan correctamente y con mesura, acarrean grandes afectaciones económicas, políticas, sociales y humanitarias.
La La individualización sociológica y la desagregación de la experiencia
Este trabajo busca relacionar la individualización, como proceso sociológico, con la desagregación de la experiencia contemporánea. Para ello, se formula la siguiente pregunta: ¿cómo ha cambiado radicalmente la experiencia de los individuos en las sociedades contemporáneas en comparación con la sociedad moderna e industrial? La modernidad se caracterizó por el inicio de grandes ciclos de individualización que influyeron en las formas de organización, cohesión e interacción social, en un contexto de cambios que abarcaron desde la industrialización económica hasta la diferenciación social producida por el trabajo. En consecuencia, la época contemporánea se distingue por tres condiciones: una creciente responsabilidad de los individuos frente a su realidad; la fragmentación de los grandes relatos que ofrecían certeza social, moral, cultural, jurídica y política al individuo moderno y el culto al individualismo, la responsabilidad y el riesgo.
Este artículo aborda la caracterización de las comunidades de Toche y Tapias, situadas en el área de influencia del volcán Cerro Machín. La percepción del riesgo en estas comunidades es diversa debido a factores socioculturales ligados a las representaciones sociales y la gestión del riesgo. Mientras algunos habitantes perciben al volcán como un “amigo”, otros, como un “enemigo”. El estudio empleó un enfoque cualitativo basado en entrevistas y grupos focales para explorar estas percepciones. Los hallazgos indican que la percepción del volcán está condicionada por la participación comunitaria y las juntas de acción comunal (JAC), así como por la gestión del riesgo en cada comunidad. La sensación de vulnerabilidad física y la desconexión con las entidades de gestión del riesgo provocan una mayor sensación de desprotección. Además, el volcán influye en la vida cotidiana, la identidad territorial y la organización comunitaria.
Inteligencia artificial y sesgos algorítmicos
Este artículo expone la estrecha relación entre los saberes producidos por estadísticas ligadas a la política actual y el biopoder en la gestión de poblaciones desde la inteligencia artificial (IA). Siguiendo a Foucault en sus escritos Vigilar y castigar; Seguridad, territorio, población. El nacimiento de la biopolítica y Defender la sociedad, se argumenta que la IA funciona como una herramienta de control social, que facilita la vigilancia y la regulación del comportamiento mediante el entramado de discursos. La recopilación masiva de datos y el monitoreo constante de la población permiten que la IA opere como un mecanismo de biopoder que organiza y normaliza la vida social, e instaura condicionamientos en los discursos. El uso del análisis de datos de la IA lleva a cuestionar si las relaciones de dominio son inherentes al empleo de la tecnología. Para ello, se hace una breve referencia al origen de la técnica en la prehistoria y se contrasta con el uso de herramientas digitales, como en el caso de la IA. En ese sentido, se sostiene que el análisis de datos es utilizado por el sistema capitalista para establecer un régimen de vigilancia de la información, fenómeno que se ha denominado “Capitalismo de la vigilancia y tecnofeudalismo”.
La Inclusión educativa de niños, niñas y adolescentes migrantes
La inclusión educativa de niños migrantes venezolanos en Bogotá constituye un factor clave para la cohesión social y el desarrollo económico de la ciudad. Sin embargo, persisten barreras estructurales que limitan su efectiva integración escolar. El objetivo de este artículo es analizar la Tasa de Inclusión Escolar Migrante (TIEM) de la niñez venezolana en Bogotá, identificando las principales dificultades que condicionan su acceso al sistema educativo y evaluando el impacto de las políticas públicas orientadas a su atención. El estudio emplea un enfoque descriptivo y cuantitativo a partir de datos de Migración Colombia (2024). Se examina la distribución territorial de la población escolar migrante y se comparan los niveles de inclusión entre regiones con alta concentración de población venezolana y zonas con menor disponibilidad de recursos educativos. Para ello, se utilizaron medidas de tendencia central (media, mediana y moda), así como análisis de dispersión para evaluar la variabilidad en la inclusión escolar. Los resultados muestran que, aunque Bogotá ha logrado un avance significativo con un TIEM estimado del 75 %, persisten desafíos relacionados con la insuficiencia de infraestructura educativa, prácticas de discriminación y dificultades de acceso en zonas rurales y periurbanas. Se concluye que es necesario fortalecer las políticas públicas mediante una mayor inversión en educación y el desarrollo de estrategias de sensibilización comunitaria que favorezcan la integración plena de la población migrante.
El presente trabajo ofrece una reseña filosófica del libro Cómo hacer cosas con Foucault. Instrucciones de uso (2021), del pensador español Francisco Vázquez García. En la reseña se analiza el problema central que vertebra la obra: entender el pensamiento filosófico no como un sistema teórico cerrado, sino como una práctica activa, abierta y transformadora. El autor propone reinterpretar la herencia foucaultiana mediante la metáfora de la “caja de herramientas”, entendida como un conjunto de conceptos operativos que pueden ponerse al servicio de la acción crítica y la intervención social. En conclusión, esta reseña sostiene que Vázquez García logra revitalizar la filosofía foucaultiana al transformarla en una práctica vital: una forma de pensamiento que no se conforma con describir el mundo, sino que busca intervenir en él y transformarlo.
Este artículo constituye un esfuerzo por integrar y reflexionar sobre los saberes ancestrales y la educación moderna en la región de La Guajira, especialmente entre las comunidades wayúu. Desde una perspectiva etnoeducativa, se exploran los desafíos y las oportunidades asociados con la incorporación de la tecnología en el ámbito educativo, sin perder de vista las tradiciones culturales que definen la identidad de los pueblos indígenas. Mediante una mirada crítica y constructiva, el artículo propone una educación intercultural que valore las formas tradicionales de conocimiento y, al mismo tiempo, aproveche las tecnologías digitales como un medio para preservar y proyectar el legado cultural de las comunidades indígenas.
Este artículo de reflexión examina, desde la perspectiva hermenéutica, el fenómeno del individualismo positivo y su repercusión en la búsqueda de la felicidad como un imperativo moral en la sociedad capitalista neoliberal. Se analiza cómo, en esa búsqueda, el individuo entra en la lógica del neoliberalismo, entendido como una filosofía o ideología centrada en el “yo” y en el poder adquisitivo. Los principales hallazgos evidencian que las redes sociales funcionan como escenarios donde se exhiben vidas perfectas, lo que lleva a los individuos a internalizar la narrativa del consumo como medio para alcanzar la felicidad, omitiendo el papel de las estructuras sociales en este proceso.
Revalorización sociológico-histórica de la revolución popular en Granada
La revolución de Granada (1979-1983) marcó un hito en la historia caribeña al constituir un intento ambicioso por construir el socialismo en un microestado periférico. El Movimiento Nueva Joya (MNJ) lideró este proceso, que surgió como respuesta al autoritarismo de Eric Gairy y al descontento social por la desigualdad y la represión. Basado en principios de democracia revolucionaria y socialismo cooperativo, el MNJ buscó transformar las estructuras sociopolíticas, priorizando la participación popular y la autosuficiencia nacional. El Gobierno Revolucionario del Pueblo (GRP), instaurado tras el levantamiento de 1979, implementó reformas educativas, económicas y sociales significativas, como la nacionalización de sectores clave y la promoción de la educación gratuita. No obstante, las tensiones internas, la dependencia de alianzas internacionales y la falta de una base social cohesionada complicaron su consolidación. La crisis de liderazgo entre Maurice Bishop y Bernard Coard desembocó en conflictos que debilitaron el régimen, lo que facilitó la invasión estadounidense en 1983. El análisis de este episodio revela la complejidad de las transiciones al socialismo en contextos insulares y periféricos. Asimismo, muestra la relevancia del tejido social, la dirección política y la adaptación a las dinámicas globales para el éxito de proyectos revolucionarios
Este artículo examina la relación del pueblo Pasto, asentado en el sur de Nariño, Colombia, con su territorio como núcleo de la construcción de identidad étnica. Aunque atraviesan un proceso de reetnización en el que interactúan elementos internos y externos, el territorio se mantiene como eje central: no solo es espacio de habitación, sino fuente de procedencia, sincretismo, símbolos y memoria colectiva, diferenciando a los Pastos de otros grupos. A partir del mito de origen y de la concepción cíclica del tiempo representada por la espiral, se analizan los sitios sagrados o Huacas, dotados de influencia somática y social, vinculados a creencias sobre enfermedades y apariciones que actúan como mecanismos de control social y explicación de fenómenos. Se describe el “Espanto” como pérdida del espíritu tras un susto en un sitio Huaca y los rituales para su recuperación. El territorio, así, imprime una marca identitaria que trasciende fronteras físicas, generando solidaridad incluso a distancia
Hacemos nuestro propio mosh-pit: apropiaciones femeninas del metal en Ciudad Juárez
En este documento se abordan experiencias subjetivas de cinco mujeres productoras y consumidoras de heavy metal, pertenecientes a la escena musical de Ciudad Juárez. Se utilizaron sus propias narrativas para explorar sus redes de significados y símbolos presentes en el "ser mujer metalera", para particularizar sus apropiaciones subjetivas del metal, así como para ubicar la función de sus prácticas musicales. El estudio de caso y las entrevistas semiestructuradas fueron los vehículos para abordar diversos sucesos en los procesos de subjetivación de estas cinco mujeres. El texto lo componen tres apartados: 1) la vida de las metaleras; 2) la postura de la Antropología Simbólica (Turner, 1988; Geertz, 1987) y del Interaccionismo Simbólico/Interaccionismo Simbólico Feminista (Blumer, 1969; Kleinmann y Cabanis, 2019); 3) una reflexión y propuesta acerca de hombres analizando mujeres. Se encontró que la práctica y el consumo de música metal se relaciona con símbolos rituales, dinámicas, valores, normas y creencias emanadas por y para sujetos femeninos. El metal representa una (re)interpretación y (re)simbolización de los roles sociales (de género) impuestos a estas metaleras a través de procesos de interacción social, siendo a su vez el metal mismo un proceso pleno de interacción social.
Una propuesta de Arthur Schopenhauer para la comprensión del consumismo de Zygmunt Bauman
El objetivo de este ensayo es brindar al lector la posibilidad de conocer una posible alternativa al individuo convertido en consumidor para no perseguir una felicidad imposible de alcanzar según los términos de la sociedad del consumo. Para ello explicamos el tránsito dado desde una sociedad sólida a una líquida, con el fin de explicar en qué consiste el consumismo como manifestación de la actual sociedad líquida según la explicación dada por Zygmunt Bauman y que busca incrementar el deseo en el sujeto. La alternativa que se propone es la del carácter adquirido dada por Arthur Schopenhauer, y que consiste en que el ser humano sepa lo que quiere y que esté en posibilidad de alcanzar, lo cual posibilita al sujeto comprender sus capacidades de realización y evitar aquellas situaciones para las cuales no está preparado, soslayando con ello una serie de frustraciones evitables. El enfoque utilizado para la realización de este trabajo es exclusivamente cualitativo.
sociedad sólida, sociedad líquida, sociedad del consumo, carácter adquirido
La costura, construcción de paz en mujeres víctimas del conflicto armado – Caquetá – Florencia
Este artículo reflexivo analiza la costura como práctica sociocultural y política de mujeres víctimas del conflicto armado en Florencia, Caquetá. A partir de una revisión documental, se organizó la literatura en tres ejes analíticos: resiliencia/resistencia, empoderamiento y memoria histórica. Los hallazgos muestran que la costura trasciende su dimensión utilitaria para convertirse en un recurso de sanación emocional, reconstrucción de vínculos comunitarios y resignificación del dolor. Asimismo, se consolida como una estrategia de empoderamiento económico y social que otorga agencia a las mujeres en contextos marcados por la desigualdad de género. Finalmente, la costura se configura como una práctica simbólica y colectiva que fortalece la memoria histórica y contribuye a la construcción de paz territorial, al operar como acto de resistencia pacífica, economía moral y disputa por el espacio público. El análisis permite concluir que la costura es simultáneamente terapia, lenguaje político y vehículo de reconciliación, lo cual evidencia su valor en los procesos de justicia transicional y de paz sostenible en Colombia.