Semana Santa en Sabanalarga: Tradición, Fe y Redes de Identidad Religiosa

Este estudio explora la Semana Santa en Sabanalarga, Atlántico, declarada Patrimonio Inmaterial de la Nación en 2023, analizándola como un complejo sistema social que va más allá de una simple manifestación religiosa. Basándose en teorías sociológicas como el funcionalismo estructuralista de Talcott Parsons. El trabajo examina cómo los valores religiosos influyen en las acciones individuales y cómo la celebración es una red de comunicaciones, influencias e identidades que permiten la evolución sociocultural.

La investigación se adentra en la historia de Sabanalarga, fundada en 1744 e intrínsecamente ligada a la Semana Santa desde sus inicios, destacando su linaje religioso desde el siglo XVIII. Se detalla cómo las procesiones se convirtieron en escenificaciones de fe y la evolución de las prácticas a lo largo del tiempo, incluyendo incidentes históricos como la prohibición de procesiones en 1963.

El estudio se centra en dos grupos clave: La Cofradía de los Centuriones, la más antigua con 111 años de existencia, se caracteriza por su marcha particular y vestimenta distintiva, así como por la internalización de roles y normas entre sus miembros, quienes a menudo participan por "mandas" o promesas personales. La Hermandad de los Santos Varones, por su parte, aunque con una estructura más descentralizada, también se forma por lazos de fe y "mandas", donde cada integrante encuentra un significado personal en la celebración. El análisis etnográfico revela que la participación se arraiga en la herencia familiar, las promesas y las emociones individuales, fortaleciendo los lazos sociales y la identidad colectiva.